呃，今天这个证件会非常的好玩儿啊， 就是主要是来讨论这个心理学和冥想， 还有包括佛学这个部分，这本书呢大家还有机会也可以多去读一读啊， 然后在读的时候呢可以用我今天教的一些方法啊来来去来去体悟一下啊， 这是一个非常好的整个心理学和佛学的这个混合的这个入门的呃这样的一个一个数据啊。
为什么要读心理学？
引言
闲话不多说，今天咱们来讲一讲《洞见》这本书。开篇先讨论一个话题：为什么要读心理学呢？如今，心理学的需求非常大，网上各种各样的心理学书籍也多得很。那我们该怎么去读心理学，以及为什么要去读心理学，这已然成了当下可以交流探讨的话题。
了解人性 我们总是想去了解人性，大家经常会围绕“识人”这样的命题来讨论人性相关问题。比如，网上很多短视频都在教大家怎么识人，去分辨一个人表象是什么样的，其实际心里又是怎样的。可这个人又不会主动告诉我们他的心理机制是什么，所以我们可能得通过他各种各样的行为、观点等来了解。自我探寻 很多人都有自我探寻的意愿，想弄清楚自己到底是个什么样的人。虽然可能不会直接说出“我有自己的心理探寻意愿”这句话，但在很多时候，我们会问出一些实际属于心理探寻的问题，比如“我做这件事的意义是什么”“我要成为一个什么样的人”“什么东西对我来说是有价值的”“我迷茫了，我应该怎么办”以及“我有各种各样的情绪问题，我应该怎么解决”等等，这些过程其实都涉及自我探寻的部分。
心理学与当下趋势
现在常提到“九子离火运”，之前大概给大家拆解过它的含义。“九运”就是从 1 到 9 不断循环，有点像结账周期，要把前面“八运”的所有东西做一个总结，然后诞生出一个新的历史契机，这就是“九”的意思。而“离火”呢，它是八卦当中的一卦——离卦。离卦的卦象是“离中虚”，中间是阴爻（也就是断开的），两头是阳爻。离卦和火这个意向是非常相关的，因为火本身外面是实的，但里面中间是虚的，像小时候我们玩的小把戏，蜡烛点起来后，从火的底部火星那儿拿手去穿一下没事，因为温度主要在火焰火苗上，太阳也是离卦的一种象征。离卦的变化是由内而外的，如今人们更多地走向心灵部分，未来 20 年心灵将是一个非常重要的诉求点，所以现在心理学火起来，或者说对心灵的认知火起来，是有一定道理的。外部世界不断变化，我们需要安稳内心，要向内求、内观，从方方面面来看，这都是我们要读心理学的原因。
读心理学的好处- 内心稳定与情商提升 读心理学有诸多好处，其中一点就是能让内心稳定。而且读完心理学，情商也会变高。不少人可能被别人评价情商低，在“九子离火运”的时候，真得把情商提上来，这时候读一读心理学就会很有帮助。那情商是什么呢？情商一直在回答“我为什么会产生这样的情绪”这个问题。
比如，大家可以回想一下，在上课前（比如中午 12 点左右）自己有什么样的情绪，又为什么会产生这样的情绪呢？很多人不自觉地被情绪拉着走，有的甚至都不知道自己处于哪种具体情绪里，只觉得不爽；就算知道自己愤怒了，也很少再多问一句“我为什么愤怒”，而多问这一句其实就是在提升情商。心理学就能帮我们去回答“为什么”这个问题。
不过，我们在回答“为什么”的时候，要区分归因和寻因，这二者有本质区别。归因有可能只是借口、甩锅或者浮于表面，比如“我最近很烦，就是因为我见那个人我特别讨厌”，这就是表面的。而真正的寻因则会接着问“为什么我见到那个人会觉得特别讨厌”，心理学能给我们提供很多机制、分析框架，像有的心理学派别会说人际关系其实就是自己的投射，即“我看我自己是看不准的，别人看我也不真实，我看别人的时候其实是在看自己，通过看别人来看自己”，这就是一套心理学工具。心理学分不同派别，像弗洛伊德、荣格、阿德勒的，国内的如彭海平老师、吴志宏老师等，他们都各有不同的观点和方法。读了心理学的书，我们就能尝试去深入回答情绪产生的原因，而不是只做表面的归因。- 对沟通的帮助 读心理学对我们的沟通也有很大帮助。比如，我们如何了解别人情绪的源头呢？当发现一个人在愤怒时，能不能知道他为什么愤怒，能不能知道他情绪的源头到底是什么呢？而且，能不能学会放下自己的情绪，不陷入其中，更进一步，能不能利用情绪呢？真正的高手会把愤怒当作一种工具，而不是被愤怒掌控。要知道，凡是情绪背后必有需求，满足了那个需求，情绪自然就消解了。
关于心理学书单
在这里诚挚推荐大家没事找些心理学的书籍看看。大家都是买过 49 块 9 课程的同学，我有一个 200 本 30 类的私人书单，如果感兴趣的话，可以直接找班主任去要这个书单哦，好像有的时候寄的资料里也会有书单卡片呢，具体运营情况我不太清楚，但总之想要书单找班主任就行啦。
希望大家能理解为什么要读心理学，也希望大家能从阅读心理学书籍中有所收获呀。
心理学该怎么读？
读心理学的方法很关键
很多人会问某本心理学书怎么样，其实开卷有益是一方面，但掌握正确的读法也极为重要。就像我在讲课时常说的，大家听课一定要用心，放下“我执”，保持空杯心态，我会把最精华的内容讲出来，大家认真听就好。
那心理学类的书到底该怎么读呢？这里给大家介绍一个最简单的模型——原理案例模型。
读心理类书籍可不能光靠感动、动情，那跟读小说、看《知音》《读者》似的，可不行。读这类书籍时，脑子里要时刻思考作者讲的这一段到底是在阐述一个原理，还是在用案例证明这个原理。
之所以要这样读，是因为心理学是有原理、有框架、有模型的。如果读一本心理学书，没能找出它的思维框架、思维模型，那这本书基本就白读了。反过来，要是按这个方法去找却找不出来，那这本书可能就不是一本好的心理学书籍，所以用这个标准也能反向筛选书籍质量。
什么是原理
所谓原理，就是关于各类心理现象的心理学模型。比如，是关于抑郁情绪的心理学模型，关于人为什么会上瘾的心理学模型，关于人做决策时的心理学模型，或者关于人在亲密关系中产生爱慕之情的心理学模型，以及看到某个价格时会产生的心理学模型等等。要学会迅速在书中或文章里识别出其心理学模型是什么。
一会儿咱们会拿《洞见》这本书里的一些章节来实际操练一下，先别着急。
那心理学模型像什么呢？它往往包含一些要素，就拿之前在京都课上讲过的阿德勒的《被讨厌的勇气》来说吧。读过这本书的同学可以扣个 1 哦。这本书里有个很经典的模型叫课题分离。
在课题分离这个模型中，它的要素是“自己是自己，他人是他人”，意思是自己不要被他人干扰，同时也不要去干扰别人，每个人都有自己的人生课题，关注好自己的就行。阿德勒在这本书里提到人几乎所有的烦恼都来自于社会关系，而课题分离就是处理社会关系时的一个底层原则、底层思维模型，也就是我的事情是我的事情，你的事情是你的事情，不会因为各种关系（比如社会舆论、血缘关系等）去干扰别人的人生课题，同时自己的人生课题也不让别人干扰，这样就能清楚两个要素（自己和他人）以及它们之间相互独立的关系，就跟数学公式似的。
案例的作用及运用
书里会有案例来辅助说明心理学模型呀。比如《被讨厌的勇气》里讲的案例，年轻人和智者对话，提到父母担心孩子未来人生成长会面临各种挑战和压力，就去干预孩子的人生进程，这其实就是没做好课题分离。因为家长有家长自己的人生课题，小孩有小孩自己的人生课题，家长不能去干预小孩的人生课题。
我们看完案例后，要做一件很重要的事，就是把案例套用到自己身上，只有这样才能躬身入局，真正记住并运用这些知识，不然心理学模型读起来就会干巴巴的。
那咱们拿课题分离这个案例来说，大家可以想一想，如果放在自己身上，你会用它处理什么事情呢？或者在过往人生中遇到过类似情形，当时做对了或者没做对，现在看完这本书，突然明白没做对的原因是没搞清楚什么叫人生课题，都可以在评论区说一说自己的体会哦。
总结心理学的读法及相关话题
咱们总结一下今天讲到的两个话题：
第一个话题是为什么在这个时代需要读心理学，建议大家多读一些心理学书籍。读过心理学书籍的人和没读过的人，交流层次往往不太一样，像有些人情商低，就是因为完全没有心理认知框架，遇到这样的人，按课题分离的原则，不妨离远一点。随着 AI 越来越厉害，未来每个人都需要读点心理学的东西，去了解人性、稳定情绪，明确自己来到这个世界的意义和价值。
第二个话题就是心理学到底怎么读。不管拿到通俗类还是学术类的心理学书籍，都要带着任务去读，思考每一页讲了什么模型、什么原理，有什么案例，案例和自己有什么关系，能不能代入进去。按原理案例这套思路去读，心理学书籍就能读得又快又有收获。大家回去后可以试着拿《洞见》这本书，或者之前读过的《被讨厌的勇气》再重新看一遍，就是用原理案例这套逻辑去读哦。
其他相关说明- 关于课堂互动及理解能力问题 看到很多同学很想讨论，咱们上课的时候尽量先跟着思路走，如果特别想讨论，咱们就休息 5 分钟，大家有问题可以在评论区问，也能相互探讨一下。不过通过这次课也能发现，有些同学不太会听课，对观点和例子把握不住，注意力容易分散，这在沟通上就会有难点。这也不能全怪大家，现在短视频盛行，大家长时间不读书，理解能力有所“退行”，所以还是建议大家少刷短视频，多读书呀。
- 关于《被讨厌的勇气》课程推荐 不少同学对《被讨厌的勇气》很感兴趣，咱们有专门讲这本书的课程哦，如果感兴趣，课间或者下课之后会把报名链接发到群里。这本书精读下来总共 20 多节课，会把核心句子逐字解读，读完对情绪内耗的同学很有帮助呢。
- 关于心理学书单推荐 还有同学问有没有其他心理学类型的书籍推荐，班主任会发我的私房书单，里面有 200 多本，其中有心理学类的，还细分了亲子关系、家庭教育等类型，大家可以按需选择去读哦。
总之，大家听课就好啦，按我讲的方法去读心理学书籍就行，别“点菜”呀，毕竟课程价格在那呢，哈哈，咱们一起扣一波“上课”，集中注意力，接着讨论起来哦。
《洞见》与进化心理学相关探讨及延伸思考
一、《洞见》背后的进化心理学基础 《洞见》这本书运用了进化心理学这一非常有意思的分支。大家可以在评论区把 “进化心理学” 这 5 个字飘一遍哦，了解这本书的学术来源很重要，就像探寻水流的源头一样，知道它从哪儿来。 进化心理学的核心话题是人如何从动物演化成人，它认为人身上存在很多动物性，所以进化心理学家一方面研究人，更多的是去研究动物，比如猩猩、灵长类动物等，参考它们的行为模式，得出即便到现在我们作为文明人，身上依旧带有大量动物性这一关键理论支持。
二、进化心理学相关书籍推荐 ——《裸猿》 如果大家对进化心理学感兴趣，这里给大家推荐几本书，首先就是《裸猿》（英文名为 “the naked ape”）。这本书看似全书在写猿猴这类灵长类动物如何社交、觅食、求偶、繁衍以及维护社群权威等，但其实写的就是人类，是用了一种文字游戏的方式呀。读完这本书，对了解亲密关系会有很大帮助呢，现在网上很多教人谈恋爱的主播，其内容结构很多就来源于这本书，它可是进化心理学非常典型的代表哦。
三、《洞见》中进化心理学视角下的思考 大脑的设计初衷 回到《洞见》这本书，它利用进化心理学探讨的一个重要问题是当代文明人的思维习惯和远古社会人类思维习惯的区别。而进化心理学的核心观点是二者没什么区别，因为它认为人的大脑在最初被设计时，目的不是为了思考，而是为了生存和繁衍。 我们总觉得脑子是用来思考的，可进化心理学会告诉我们并非如此，从本质上讲，人类大脑跟猿猴、灵长类动物的大脑没太大本质区别，即便经过了漫长岁月，大脑进化程度相较于其他器官（比如手脚在灵活度、力量度方面的变化）并没有那么大，这也在一定程度上证明了进化心理学的这一假设。 大家可以想一想，自己每天用大脑思考多久呢？上班时很多时候按流程做事，真正思考的部分可能并不多，像思考 “今天中午吃什么”，这与生存相关，思考 “跟这个人的关系怎么样”，这也和生存、繁衍有关呀。在远古社会，人类群居，处理不好人际关系就可能被驱逐，面临诸多生存危机，所以那时关注关系问题更多是出于生存和繁衍的需要，甚至到现在从进化心理学逻辑来看，依旧如此呢。 这也给我们一个启示，若想在工作中出类拔萃，不妨把用在生存和繁衍问题上的脑子分出来一些做深度思考，效果可能就大不一样了哦。读书其实就是让人进入文明社会思考模式的好方法，不读书时，脑子里的想法、情绪等往往是被生存和繁衍这两件事驱动的，而进行深度思考则能开发大脑原本没被充分利用的能力呢。
对教育及个人发展的启示 这里还有个值得思考的问题，假如有个小孩儿，父母不是高级知识分子，学历可能只是高中，小孩儿在九年义务教育阶段比较贪玩，学习成绩不好，坐不住、读书记不住、考试也不理想，那家长要不要焦虑呢？答案是不要焦虑哦。 那是教小孩儿知识重要，还是教他为人处世的方法重要呢？正确答案是教他为人处世的方法呀。因为如果小孩儿没有开发更高维度深层思考的机缘，没有好的环境、父母引导、优质教师帮助，那塞给他一堆只为考试却没实际用处（对生存和繁衍不起作用）的知识，不如着重教他为人处世的方法，毕竟生存和繁衍这套能力大脑本身就有，只是需要训练罢了。 就像在中国古代朱熹家训里提到的 “洒扫应对”，像把脏的地方打扫干净、来人时能客客气气大方应对等，这些都是在训练生存和繁衍的技能呢。要是一个人只学知识却忽略了生存和繁衍技能的训练，就容易出现问题，比如像上古人类群居时那样，因生存繁衍能力弱而被群体排挤，说话做事不得体，在公司里也容易被排挤呀。 那要是被排挤了怎么办呢？有两个选项，一是通过读书开发自己的思考能力，这是读书的意义和价值所在；二是学习 “洒扫应对”，掌握为人处世的能力哦，这一点很关键呢。
四、大脑面对风险与欲望的特点及与佛学的关联
大脑对风险的处理 《洞见》里还提到人无非有两个欲望，一个是恐惧，一个是渴望。恐惧其实就是对风险的预警，那大脑在面对可能潜在风险时，是会选择忽略它，还是会把风险尽可能无限放大呢？答案是会尽可能把风险无限放大哦，因为在没进行高度思考前，人不懂得通过概率去计算风险，为了确保不被风险打倒，大脑运转策略就是放大风险呢。 大家可以把自己担忧的事代入进去想想，是不是很多时候我们担忧的事并没有自己想的那么严重呀，明白了这点，就别被风险吓住，而是可以采取行动，考虑出现不好情况时该怎么补救就好啦。
大脑的渴望与繁衍相关思考 我们脑子里还有各种各样的渴望，本质上就是想活下去、繁衍下去。从社会发展角度来看，西方社会从最早信自然神（如古希腊的太阳神、月亮神等），到后来的一神论（基督教，融合了希伯来文明与希腊文明中相关部分，开始研究人与神的关系），再到康德时期的启蒙运动，开始研究理性、法治，探讨我与理性或规则的关系（此时神被理性和规则替代），之后到后现代，出现了研究我与自己体验关系以及资本主义下我与金钱关系的思潮（神和理性被钱替代）。 但不管是追求金钱也好，像买房之类的行为，其核心目的很多时候还是为了活下去、繁衍下去呀。比如买房是典型的繁衍策略，为了孩子落户、上学等，说到底都是出于繁衍的需要呢。而且从孩子幼儿园阶段，家长就会做长远规划，这也是大脑受繁衍欲望驱使的体现哦。 不过，不管是恐惧还是渴望，它们其实都是幻觉呢，恐惧可能让我们因自行放大而不敢行动，渴望可能因现实落差让我们感到挫败，所以我们得破除这些幻觉，去把握自己的命运呀。
五、从进化心理学到佛学的思考延伸 —— 什么是真实
既然恐惧和渴望这些都是幻觉，那什么是真实的呢？这是心理学难以回答的问题，但佛学能够给出答案，那就是 “无缘之见”。 就像《金刚经》里 “应无所住，而生其心” 这句话所表达的，“应无所住” 对应的就是 “无缘”，意思是当下脑子里升腾出的念头，不是因为过往、别人或者未来怎样，就是当下想做就做，看到就接纳，不受其他幻觉影响，这样的 “真” 才是真正的真，这就是 “无缘之见”。 那既然知道了什么是真实，自然就会问到怎么求真的问题呀。在佛学各种修行、证悟的法门（比如冥想等）中，本质上都是在回答如何求证、如何修正的问题，其实就是要训练自己进入 “应无所住” 的无缘状态，在这种状态下自然生出的心才是所求的，这样才能求得 “无缘之见” 哦。
六、总结与休息提示
刚才给大家讲的内容比较复杂，但大家能跟上就证明很有慧根呀，同时也说明大家注意力很集中呢。不过大脑的思考能力需要不断训练，注意力可不能分散哦。 咱们现在休息一下，大家可以顺一顺刚才的逻辑，一会儿接着讲后面的内容哈。
读心理学书籍的实用指南
原理与案例结合的阅读逻辑
在读心理学书籍时，常常遵循“原理 + 案例”的逻辑，咱们现在就把刚接触到的相关内容套进这个模式里。
我们先明确一个原理，《洞见》这本书提到：我们对某件事产生的恐惧，实际上是头脑在进化过程中，为避免我们受伤害而营造出来的幻觉。知晓原理只是开端，关键还得把自身经历的案例往里套，亲自实践运用，才能把道理琢磨透彻。
职场与出行案例实操- 职场升职加薪案例 就拿“无限计划”来说，其中的一对一访谈环节，既提供咨询服务，也是收集案例的好机会，能把各类事情具象化呈现。有位参与计划的同学，想跟领导沟通升职加薪一事，可心里满是担忧：一是怕领导不同意，二是怕给领导留下不好印象。这时候，前面提到的原理就能派上用场了。
要清楚，这两种担忧都是大脑生成的幻觉，未必会成真。那该怎么应对呢？给这位同学的建议是，先认清这些担忧只是幻觉，大脑这么思考，是为帮我们规避未来可能遭遇的伤害，就像套数学公式一样，把这个逻辑用起来。原理的好处就如同勾股定理，代入对应条件，就能有答案。
具体分析，要是领导不同意加薪，和当下相比，自己会有实质损害吗？比如现在月薪 4000，找领导谈加薪，即便被拒，工资依旧是 4000，领导不会说扣钱就扣钱。至于担心领导印象不好，那就得思考怎样避免留下负面印象，这涉及策略问题。好在“无限计划”有《升职加薪操作手册》这门课，按里面讲的提前铺垫、中间沟通、结尾收尾的方法演练就行。 2. 恐飞心理案例 再说说坐飞机这件事，很多人有恐飞心理，飞机刚上天，稍微颠簸，就吓得不行。但要是航空业从业者，像飞行员、空乘、机务人员、安全员等，飞机颠簸厉害时，他们凭借专业知识，会对颠簸幅度、发动机状态、飞机俯仰姿态等进行理性评估，心里就踏实得多，恐惧自然少了。
总结应对方法与读书要点
从这些案例，能总结出两点： 第一，日后但凡有担忧，要训练自己养成一个思考捷径，先告诉自己这是头脑制造的幻觉。《洞见》作者很厉害，能把阿瓦佛学里难懂的“幻觉”内容，用现代科学讲明白，让我们明白，一旦恐惧，就得提醒自己这是大脑为避害营造出的幻觉，并非真实状况； 第二，面对具体问题，只要懂相关知识、有应对策略，就没什么可怕的。就像谈加薪，学了话术和策略，按步骤来，心里有底，自然不慌。有的同学犹豫要不要学，这看个人选择，愿意学的话，谈完不仅不害怕，还能收获领导理解，下次加薪更有把握。
所以，读心理学类书籍，“原理 + 案例”并把自身问题套进去，是最优方式。心理学还有个特点叫“道不远人”，讲的都是身边事。
大家对这种读心理学书的方式觉得 OK 吗？觉得 OK 的同学，扣个“OK”。要是没收到书单，今天下课会再发，还没收到就找班主任。200 本书分 30 多类，有好几大类是心理学相关的，微信读书上基本都有电子版，花十几块钱包月就能看。
为何要研读佛学
此前我们提到，《洞见》一书的精妙在于将心理学与佛学融会贯通。谈罢心理学相关内容，此刻不妨一同探究一下研读佛学的原因。
研读佛学，益处大致有二：其一，能启迪智慧，引领我们洞悉何为正确、何为真实；其二，可稳固内心秩序，让我们知晓如何行事才恰当，又该如何追寻真理。
实际上，所有的佛学修行皆涵盖实证与实修两大环节。就拿《道德经》持修来说，重点便落在实修上。夏老师把洋洋洒洒81章、共计5000字的《道德经》掰开揉碎，逐字逐句讲解透彻，此即为实证，也就是把正确的道理清晰传达给大家。不过，明白道理是一回事，切实做到又是另外一回事，二者之间存在着巨大鸿沟，所以实修必不可少。归根结底，佛学本质上就是一门讲究实证实修的学问，关乎领悟正确与真实的内涵，以及探索求证的具体过程。上次讲解《道德经》实修课程时，本打算用两三个小时讲完五章内容，最终却只完成了一章。但平心而论，这一章自我感觉讲得还不错，在市面上同类讲解中，水准也当属前列。
究竟该怎样研读佛学
关键语句解读妙法
课间不少同学询问该如何研读佛学，咱们不妨先从解读关键语句切入。就拿《金刚经》里那句极为关键的“应无所住而生其心”来说，该怎么理解它呢？首先要给它下一个初步的定义，但千万别过于执着于此，心里大概有个概念就行，千万不要一头钻进牛角尖里。从《道德经》的视角审视，这句话与“道可道，非常道”有着异曲同工之妙。上过《道德经》实修班的同学，想必对这句话深有体会。我们常说，道难以用言语精准表述，却能够用心体悟，这其实就是实修要做的事。倘若当下自身语言理解能力尚有不足，无法深挖其中深意，那就不妨先投身到实修之中。要知道，实证与实修宛如人的左右手，相互配合，彼此助力。要是感觉现阶段“应无所住”和“应无所困”在自己的理解里没什么差别，那带着这份理解去实修就行。在实修过程中，要是忽然有了新的感悟，再回过头来琢磨实证层面的内容，万不可死磕定义。要明白，文字只是辅助我们理解的“工具”，实修才是关键核心。
闻思修界定会：研读佛学的核心要诀
深入研读佛学，关键就在于“闻思修界定会”这六字要诀。听过这六字的同学，请扣1；没听过的同学，扣2。要是多数同学都听过，我便不再赘述，要是有不少同学没听过，那我就展开讲讲。
- 闻：所谓“闻”，本质就是聆听。大家翻看各类佛经，开头常常会出现“如是我闻”字样，这里的“闻”，便是听闻的意思。不过，“闻”和普通的“听”有着本质区别，仔细看“闻”这个字，门里有耳，寓意着要先踏入学习的“大门”。现实里，很多人获取知识零零散散，听一耳朵就过，这并非真正意义上的“闻”。真正的“闻”，讲究系统性，不能今天从这儿听一句，明天从那儿听一点，刷短视频时随意瞥几下就算数。这便是为何一直建议大家读书，就拿《道德经》来说，49.9元的课程，讲了4个小时还没讲完，后续还得补齐内容；还有99元的81章逐字精讲实修班，目的就是为大家呈现一套完整的知识体系，而非碎片化信息。系统性聆听至关重要，不然很容易在概念定义上出现混淆不清的状况，之前就有同学问佛家的爱和道家的爱有啥不同，这就是典型的没理清头绪。
- 思：“思”的关键在于把自我融入其中。读书若不代入自我，基本等同于没读。只是很可惜，在中国应试教育体制下，大家长期养成的读书习惯，是代入考题、聚焦考点，而非代入自我。步入社会后再读书，就得回归读书的本真状态，将自我融入阅读过程。
- 修：“修”意味着实修、实证，是要身体力行去践行的事。这涉及“界定会”三件事：
- 界：先明确哪些事不要做，比如不要拘泥于文字表面含义，不要费时费力去做脑图，也别一味地钻牛角尖，这些都要规避。
- 定：确定好需要坚持做的事，这里重点在于“坚持”，做一次远远不够，得反复去做；读一本书也不行，要多读几遍。碰到难点千万别退缩，读不进去太正常了，接着读，慢慢就能懂了。
- 会：这是最终呈现出来的结果。
总而言之，研读佛学遵循“闻思修界定会”的逻辑脉络，听要成体系、不被文字束缚；思要融入自我；修要清楚不做与坚持做之事，最终收获成果。
咱们先稍作休息，活动活动，换换脑子，稍后再来聊聊怎么求真以及和冥想相关的内容。
探秘佛学“无我”概念
推荐英语世界佛学资料的缘由
接下来要讲的“无我”概念颇具深度，先聊聊为何推荐大家涉猎英语世界的佛学内容。从佛学传播脉络看，主要有以下几条路径：
- 东传大唐路线：起源于印度，随后辗转多地，最终传入东土大唐。
- 南传佛教路线：印度的佛教传播至东南亚一些小佛国，再经海路形成南传佛教 。
- 东亚传播路线：途径西藏等地，传入日本，大概在中国唐宋时期，整个传播体系基本成型。
遗留至今的佛学典籍多是文言文，像“观自在菩萨，在行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是”，阅读起来着实费劲。而佛学进入西方，尤其是英语世界后，采用白话文来表述。这种现代英语译成汉语后，读起来轻松不少，毕竟佛经内容本身并非晦涩难懂。所以，对于普通大众而言，若想接触佛学，阅读译自外文的佛学书籍，压力会小很多。
佛学“三法印”与“无我”的关联
在佛学体系里，有一个判断是否为正统佛学的重要标准——“三法印”，即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
- 诸行无常：相对好理解，意思是世间的万事万物、所有人与事，都处于持续的变动之中，不存在固定不变的常态，此概念还借鉴了《道德经》里的“无”与“常”。
- 诸法无我：这是关键所在，以往读佛经，大多只是告知读者什么不是“自我”，但《洞见》这本书另辟蹊径，从心理学视角把“无我”阐释得十分清晰。它指出大脑是由多个情绪模块构成的“多元政体”，这些模块功能各异：
- 自我保护模块：当面临生命威胁，诸如被杀、摔死、遭遇动物袭击、被毒蛇咬等风险时，大脑特定区域的这个模块就会迅速激活，保障自身安全。
- 吸引配偶模块：男女之间产生情愫，相互吸引时，该模块立即启动，这源于人类繁衍的本能需求。
- 保护配偶模块：在拥有配偶之后，出于动物本能，要防止配偶被他人抢走，相应模块开始发挥作用。
- 群体认同感模块：人作为社会性动物，身处族群之中，天然有获取群体认同的心理诉求，对应着专属的大脑模块。
- 关爱亲属模块：基于血缘亲情纽带，大脑设置了关爱亲属的模块，促使人们照顾家人。
- 社会地位模块：关乎个体在群体里所处的层级位置，影响着人的行为与心理。
- 避免疾病模块：察觉到潜在的疾病风险，大脑的这个模块便会做出反应，驱动人们采取预防措施。
当外界发生事件，这些模块会各自响应，当下最为活跃的模块，主导着人们的即时反应与判断。例如，在一个全是程序员的公司里，突然来了一位漂亮小姐姐，多数人第一时间启动的便是吸引配偶模块。要是能领悟“无我”，甚至还能巧妙运用，就像做短视频，抓住受众心理，作品更容易火爆。
西方哲学从柏拉图时代起，就划分了理性与感性，把情绪比作奔腾的马，理性比作车夫，认为理性应当驾驭感性。然而尼采却提出质疑，人的理性实际上很难制衡感性，甚至感性还会伪装成理性来自我说服，这是西方哲学的观点。与之相对，东方佛学强调，头脑中冒出来的所有念头，都并非真实的“自我”，现代进化心理学与脑科学的研究成果也佐证了这点。
脑科学实验对“无我”的印证
有一个有意思的脑科学实验：挑选大脑特定区域受过损伤的人作为实验对象，我们知道大脑左右半球分工明确，左半脑控制右边身体和语言中枢，右半脑掌管左边身体与行动中枢。实验时，让被试蒙住左眼，用右眼看写有“去拿可乐”字样的提示，由于脑部受损区域的影响，大脑主意识并未产生“去拿可乐”的想法，可手却不自觉地伸向可乐。当被问及为何拿可乐时，很多人表示不知道，还有些人则事后找借口说渴了。可见，真正促使他们做出拿可乐这个动作的原因，是大脑模块受外界刺激产生的念头，而非主体意识主动所想，这恰好印证了佛学的观点——绝大多数头脑中的念头，都是大脑对外界的应激反应，属于幻觉，并非真实的“自我”意志。
通过冥想达致“求真”
那要如何做到“求真”呢？答案是冥想。冥想的核心在于切断大脑各模块对“自我”的影响，让一个清醒的“我”跳出来审视，认清脑海里的这些仅仅只是念头，并非真实的自我。不妨自我审视一番：是自己真心想读书，还是脑子里的念头驱使自己想读书？若是前者，当下就会付诸行动；若是后者，便会冒出形形色色的问题。挣钱这件事也是同理，若是脑子里的念头想着挣钱，不妨追问一下，到底是出于吸引配偶，还是别的什么目的。如果只是为了吸引配偶，那不妨直接朝着这个目标拆解问题、付诸行动。这其实和“应无所住而生其心”所涉及的界定、修正过程相契合，本质上就是通过冥想，让我们认清念头并非真实的“我” ，从而在心灵修行上更进一步。
佛学修行的两大法门：正定与正念
我们来聊聊书里所讲的两个重要修行法门，它们都属于佛学八正道的一部分，分别是正定法和正念法门。
正定法详解
正定法的形式
正定法形式多样，核心在于将注意力高度汇聚于一处，以此杜绝妄念产生。
- 持咒：在佛学里，持咒是常见方式，像净土宗口诵“阿弥陀佛”，以求往生极乐世界；还有各类咒文，例如百字明、绿母心经咒、黄财神咒等。虔诚的修行者，如有的老人每日念诵大悲咒108遍，且语速飞快，过去借助佛珠计数，如今用计数器辅助，每念一遍就按一下。
- 手印与观想：佛教、道教都有相关内容。佛教不同宗派有独特手印，藏传佛教依据唐卡展开观想；道教有“兵临斗者，皆列阵前”这类搭配手印的咒语，目的都是让人集中精神。
- 呼吸法：不管是佛家的观呼吸，还是道家的周天、内丹、逆息、胎息法，亦或是密宗的着火定，重点均是专注于呼吸节奏，排除其他思绪。就像《太傻天书》里让大家从100倒着数到1，让念头附着在数字上，不产生别的杂念，这属于正定法。
正定法门的修行本质
正定法门修行的关键在于“应无所住”，也就是让内心避免在各类事情上胡思乱想，只专注于一件特定事物，比如某个手印、呼吸的律动，或是观想中的佛像。
正定法的特点
- 修行速度：正定法门若能掌握“界定会”，修行进展会相当迅速。有些朋友前往藏区，得到仁波切灌顶、传授手印后，回来修行，短短20分钟，整个人气色焕然一新，红光满面、精神抖擞，身体还能感受到能量涌动。
- 环境要求与弊端：不过，它对修行环境要求严苛，需要安静不被打扰的空间，毕竟持咒、观想这类活动，要是正上班开会时进行，很容易被打断。而且，正定法因速度快，修行者容易“着相”，陷入对一些奇异景象、神通体验的执着追求。正如《金刚经》所言“见诸相非相，即见如来”，一旦执着于表象，反而会限制修行的进阶，甚至有走火入魔的风险。
正念法门解读
正念法门的修行方式
正念冥想聚焦于审视自身的念头，与念头展开对话。我们脑海里会冒出形形色色“带引号的心”，也就是念头，面对它们，要主动询问：“你是谁？”“你为什么会出现？”“接下来要怎样发展？”在不断追问中，就能分辨出这些并非真实的“自我”，进而消除这些非真心的念头，达成“应无所住”的状态。
正念法门的优势与劣势
- 优势：正念法门不挑环境，走路、跑步、看书、躺卧或是与人聊天时，都能开展修行。当下有些学生就擅长运用，跟人聊天时不断深挖对方想法，本质就是在修炼正念，随时随地都能精进。
- 劣势：相较于正定法，正念法门的修行速度较慢。由于它是逐个甄别念头，而念头源源不断，甄别工作没完没了。但只要坚持修炼一两年，遇到某个关键节点打通了，就不容易陷入“着相”困境，因为长期与念头周旋，对念头本质看得更为透彻。
修行法门的选择与搭配
究竟是选择正定法门，还是正念法门，各位可自行斟酌。也不妨将二者当作左右手，灵活切换。例如，通勤路上适合练正念，利用碎片时间与思绪对话；睡前用正定法门，助眠安神，20分钟就能让睡眠质量显著提升。如此换着来，更契合个人日常节奏与修行需求。
正念法门实操示例与修行指引
运用正念法门剖析常见困扰
假如你发现队友特别不自信，不妨试试用正念法门来帮他梳理。就像仔细查验身份信息一样，层层追问：“为何不自信啊？”先让他自我回答这个问题，接着继续深挖，“有具体的例子吗？不自信对自己来说意味着什么？又是什么导致了这份不自信？”
在这一连串的自我拷问中，“无我”的状态就会慢慢浮现。你会惊觉，所谓的“不自信”，不过是脑海里的一些念头，并非真实的自己。不断反思追问，最终落脚点在于弄清楚“不自信，是我吗？”答案往往是，这只是一些念头在作祟，并非真实的“我”不自信，如此一来，症结或许就能打通。
再比如，要是有人一门心思只想着挣钱，也能用同样的思路剖析。先问自己：“你为什么想挣钱？什么时候开始有这个想法的？挣钱对你来讲意味着什么？你想挣多少，当下又该怎么行动？”经过前面几个问题的铺垫，最后直击关键——“是你想挣钱，不是我想挣钱，那你去干嘛？”借助这样的方式，就能把自己和那些杂乱的挣钱念头清晰切割开。
开启个人实修之旅
“师傅领进门，修行靠个人”，相关要点已经讲解得较为明晰，实证部分就说到这儿，后续就看各位在实修中的体悟了。要是还不太清楚如何着手修行，下面给大家提供两个方法：
- 阅读佳作：《洞见》这本书值得入手一读，在微信读书平台就能找到，价格实惠。书里的内容对修行很有助益，认真研读，说不定能给你不少启发。
- 参与工作坊：我们的盖洛普工作坊与正念修行异曲同工，预计12月会再次发售。现场有参加过盖洛普教练班、工作坊的同学吗？有的话扣个“1” 。想必大家都能感受到，盖洛普测评报告虽然能科学地梳理个人才干，就像给自身才干拍了张X光片、照了面镜子，但单纯看报告、听解读，和亲身参与工作坊，与一群朋友共同探索、观想自己的念头，完全是两种不同的体验。在工作坊那种独特的场域里，大家相互交流碰撞，更有助于深度挖掘内心，体悟“应无所住而生其心”。要是你还对自己的优势懵懵懂懂，渴望深度洞察内心的念头，不妨赶紧跟班主任预约盖洛普工作坊。
今天关于《洞见》这本书的分享就暂告一段落了。下次课，我们要开启一本精彩的书——《系统之美》。课后大家不妨展开讨论，正如前面提到的，讨论本身就是一种正念实践，是审视自我念头的有效途径。
感谢各位同学的收听与收看，咱们下周日不见不散，一同走进《系统之美》。拜拜！
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